食(shí)品包裝盒的(de)發展與社會經濟密不可分，經濟的繁(fán)榮帶動(dòng)食品(pǐn)包(bāo)裝廠 的(de)進步。食品包裝(zhuāng)盒(hé)與人(rén)類的(de)生活密切(qiē)相關，是人類社(shè)會發展的必然産物。在人(rén)類文(wén)明漫長的(de)發展(zhǎn)過程中，科技的(de)發展、社(shè)會的變(biàn)革、生(shēng)産力的提(tí)高等(děng)都使得人(rén)們的(de)生(shēng)活(huó)方式(shì)和生活環(huán)境有(yǒu)了改善，這些都(dōu)對食(shí)品包(bāo)裝盒(hé)的功(gōng)能(néng)和(hé)形态(tài)産生(shēng)了(le)很大的(de)影響(xiǎng)與促進作(zuò)用。

舊(jiù)石器(qì)時代(dài)原始人類以打(dǎ)擊石器(qì)爲主要(yào)特征(zhēng)，由(yóu)于人類(lèi)受到(dào)工具(jù)及生(shēng)産(chǎn)力水平的限(xiàn)制，他(tā)們無法單(dān)獨在自然環簡(jiǎn)陋的工具以打(dǎ)獵、捕魚和采摘(zhāi)野(yě)果爲生。他們的生存環境惡劣，食物和飲水(shuǐ)對于他們的生(shēng)存十分重(zhòng)要，于(yú)是原(yuán)始(shǐ)社會人(rén)類便用樹葉、果(guǒ)殼、貝(bèi)類(lèi)、竹(zhú)筒、葫(hú)蘆等天然(rán)材料(liào)來盛(shèng)裝飲水、包(bāo)裹食(shí)物，這(zhè)就是(shì)食品(pǐn)包裝盒的(de)最原始形(xíng)态和(hé)作用。

人(rén)類經過(guò)了漫長的(de)腦與(yǔ)手的進化之後(hòu)，開始(shǐ)進入有意(yì)識的創造性勞(láo)動階段。商(shāng)業最(zuì)基本(běn)的概念源(yuán)自于早(zǎo)期文明(míng)的貿易(yì)發展。天然産(chǎn)物(wù)的不同利用(yòng)方(fāng)式(shì)也成(chéng)爲某(mǒu)些區(qū)域的(de)特産(chǎn)，而其(qí)他的(de)産物則是被特(tè)定部落或(huò)社群(qún)視爲産品。不論(lùn)何種情況，當人(rén)類(lèi)開始在世界(jiè)各處(chù)旅行時(shí)，也(yě)開始(shǐ)對特(tè)定區域的産物産生(shēng)了需(xū)求。而高度的文化發展，使(shǐ)得人類逐漸脫離了(le)遊牧生活(huó)，早期(qī)的(de)貨物交換則(zé)成了今日(rì)的經濟，也(yě)就是(shì)産品經銷(xiāo)與消(xiāo)費的科(kē)學(xué)中古(gǔ)時期(qī)中國(guó)、羅馬(mǎ)及中東(dōng)等(děng)地區(qū)的(de)商業(yè)社會，皆(jiē)是借由貨(huò)物的(de)運輸買賣(mài)以賺(zuàn)取金錢。而當人類開(kāi)始在(zài)世界(jiè)各處闖蕩時，貨(huò)物運(yùn)輸(shū)的(de)範圍也逐漸拓(tuò)展開來，也(yě)因(yīn)爲(wèi)有了(le)長途運輸(shū)等因素(sù)，食品(pǐn)包裝盒(hé)顯得越來越重(zhòng)要。以(yǐ)中國封建(jiàn)社會(huì)發(fā)展(zhǎn)爲例(lì)，隋、唐(táng)時期是中(zhōng)國封建社(shè)會發(fā)展的(de)鼎盛時期，中國與西(xī)域之(zhī)間的(de)交流越來(lái)越多(duō)，“絲綢(chóu)之路”和“茶(chá)馬(mǎ)古道”的(de)開拓架起(qǐ)了中(zhōng)西方(fāng)的商(shāng)業交(jiāo)流平台，食品包裝盒(hé)也在這些(xiē)商品(pǐn)交(jiāo)換中扮(bàn)演着越來越重(zhòng)要的角色(sè)。唐代(dài)，社會發展空前(qián)繁榮，國力強盛(shèng)，經濟發(fā)達(dá)，此時(shí)的食品包(bāo)裝盒在繼承前(qián)代各(gè)類食(shí)品包裝盒(hé)特色(sè)的基礎上(shàng)繼續發展，并呈(chéng)現出(chū)獨有的特(tè)點。如佛教在唐(táng)代達到(dào)鼎盛，用于佛事用品的(de)食品(pǐn)包裝(zhuāng)盒用(yòng)材考究，紋(wén)飾帶有強烈(liè)的宗教(jiāo)色彩。